آیت الله سید محمد حسین حسینی ارسنجانی
آیت الله ارسنجانی در سال هزار و سیصد و یک شمسی در ارسنجان در یک خانواده مؤمن چشم به جهان گشود. پدرش مرحوم سید محمد حسن از سادات قاضی ارسنجان و از فرزند زادگان شهید بزرگوار آیت الله مجاهد، قاضی نورالله شوشتری میباشد که از نسل حسین اصغر فرزند امام چهارم حضرت زین العابدین (ع) می باشد و صاحب تألیفات زیادی از جمله کتابهای مجالس المؤمنین و احقاق الحق است. آیت الله ارسنجانی از اوان کودکی تیزبینی و ذکاوتش زبانزد خاص و عام گردید. وی پس از گذراندن دوران سخت کودکی و پشت سرگذاشتن دوران ابتدایی همچون دیگر علما، مقدمات علوم دینی را در مدرسه سعیدیه ارسنجان آموخت و آنگاه در دوران جوانی در سال هزار و سیصد و بیست جهت ادامه تحصیل راهی شیراز گردید و سالها در مدرسه آقا بابا خان با جدیت تمام نزد مرحوم حجة الاسلام و المسلمين حاج شیخ محمد علی موحد و میرزا علی اکبر ارسنجانی به تکمیل تحصیلات پرداخت. بارها و بارها پشتکار و تلاش زیاد و عشق و علاقه اش به تحصیل علم که غالباً چیزی در حد بیست ساعت در شبانه روز بود مورد تحسین علمای بزرگ و آیات عظامی چون مرحوم حاج سید نورالدین شیرازی و مرحوم حاج شیخ بهاء الدین محلاتی و دیگر شخصیتهای بزرگ آن زمان گردید. بطوری که آیت الله شیرازی در یکی از مجالس خود ضمن اعطای دویست تومان آن روز به ایشان فرمودند یک سال تحصیل ارسنجانی برابر با بیست سال تحصیل دیگران است.آیت الله ارسنجانی تحصیل مقدمات و سطوح متوسطه و عالی را تا آخر كفاية الاصول در محضر اساتید بزرگوار خود بنحوی شایسته به پایان رسانیده.ضمن اعطای دویست تومان آن روز به ایشان فرمودند یک سال تحصیل ارسنجانی برابر با بیست سال تحصیل دیگران است.آیت الله ارسنجانی تحصیل مقدمات و سطوح متوسطه و عالی ر تا اخر کفایه الصول در محضر اساتید بزرگوار خود،خود بنحوی شایسته به پایان رسانیده و در سال هزار و سیصد و بیست و پنج برای درک محضر مراجع تقلید از شیراز عازم قم گردید و در آنجا رحل اقامت افکند. وی در امتحان ورودی که توسط آیات عظام گلپایگانی و مرحوم سید محمد محقق داماد و حاج آقا روح الله کمالوند و شیخ مرتضی حایری یزدی انجام می گرفت، شرکت کرد و به دریافت جایزه ای از طرف استاد اعظم حضرت آیت الله بروجردی نایل گردید و پس از شرکت در مجالس درس آن مرحوم از همان روزهای نخست در زمره متشکلین درس آن مرحوم درآمد و بارها مورد تمجید و تکریم ایشان واقع شد و تا سال هزار و سیصد و سی و پنج از محضر آن استاد بزرگوار، بهره ها برد. فضلای حوزه علمیه قم نسبت به اشکالاتی که وی در جلسات درس می نمود و در درسهای حوزه رایج است و نشانه توجه و درک نسبت به موضوعات مطرح شده می باشد، توجه خاصی داشتند. چنان که در یکی از روزها آیت الله حاج شیخ جعفر سبحانی استاد بزرگوار حوزه علمیه اظهار نمودند که من هر وقت در تقریرات خود نوشته ام، بعض الافاضل المعاصر مقصودم شخص حضرت آیت الله ارسنجانی میباشد. آیت الله ارسنجانی در طول اقامت ده ساله خود در قم علاوه بر آیت الله بروجردی از محضر آیات عظامی چون حاج سید محمد تقی خوانساری حاج سید محمد حجت حاج سید محمد محقق داماد و حاج سید محمد رضا گلپایگانی در فقه و اصول و از محضر علامه طباطبایی در درس فلسفه بهره ها برده و در سطوح عالی مکاسب و رسایل را تدریس نمود. با اینکه مدتها بود که دارای ملکه اجتهاد و قدرت استنباط گردیده بود اما چون نیازی به گرفتن مدرک اجتهاد نمی دید، به گرفتن مدرک اقدام ننمود تا این که با اصرار برخی از دوستان طی مسافرتی که به کربلای معلی داشت در ماه ذیقعده هزار و سیصد و هشتاد و چهار هجری قمری در درس مرحوم آیت الله شیرازی شرکت نموده و پس از شرکت در امتحان به گرفتن مدرک اجتهاد نایل آمدند که حضرت آیت الله مرحوم حاج شیخ بهاء الدین محلاتی نیز پس از رؤیت مدرک و شناختی که نسبت به ایشان داشت آن را تأیید کرد. بنابراین آیت الله ارسنجانی در سال هزار و سیصد و سی و پنج با کسب اجازه اجتهاد از طرف مرحوم آیت الله محلاتی، آیت الله سید عبدالله شیرازی، آیت الله بروجردی و برخی از مراجع نجف و قم به درجه رفیع اجتهاد نایل آمد. در سال هزار و سیصد و سی و پنج به دعوت اهالی شهرستان فسا و به دستور آیت الله بروجردی و به نمایندگی از طرف آن مرحوم به این شهرستان آمد و علیرغم مشکلات فراوان به تبلیغ دین مبین اسلام مشغول شد و دایره تبلیغات خود را افزایش داد تا آنجا که این شهرستان میزبان خوبی شد برای مبلغین بزرگواری چون محمد جواد باهنر آیت الله ربانی شیرازی، حقانی، سلطانی ربانی املشی هاشمی رفسنجانی، شیخ حسین مظاهری، شیخ یحیی انصاری و مصباح یزدی زندگی این مبارز خستگی ناپذیر و اسوه و الگوی صبر و مقاومت و پایمردی سرشار از فراز و نشیبهای بی شمار است که بیانگر بینش عمیق دینی و سیاسی آن بزرگوار و توجه دقیق ایشان به ارزشهای اسلامی است.ارسنجانی با داشتن روحیه شجاعت و بینش عمیق سیاسی و دینی در روزگار خفقان رژیم ستم شاهی به مبارزه پرداخت و با استاندار سرسپرده وقت به خاطر کشف حجاب و نشر فحشا و منکرات تا برکناری او در سال هزار و سیصد و سی و هفت هجری شمسی مبارزه کرد. چنان که آیت الله حق شناس جهر می گفته بود که اگر آیت الله ارسنجانی جلو این حرکت را نمی گرفت، شهرستان جهرم در نوبت دوم بود و این حرکت شوم و زشت در دیگرشهرستانها نیز در حد وسیعی شروع می گردید.آیت الله ارسنجانی تا سال هزار و سیصد و چهل و یک شمسی مبارزات خویش را با کلیه ترفندها و حیله های رژیم شاهنشاهی ادامه داد و از آن پس نیز دوشادوش امام خمینی تا پیروزی انقلاب اسلامی دست از مبارزات خود برنداشت و بارها خود و فرزندانش در این راه به زندان افتاده و یا ممنوع المنبر گردیدند و خانواده و دوستانش تحت فشار شدید ساواک و مأموران امنیتی واقع شدند مسجد و خانه ایشان همیشه ملجا و پناهگاهی بود برای انقلابیون مبارزی که بدین باور رسیده بودند که تحقق اسلام جز با یاری و مساعدت امام و نشر اندیشه های نابش و براندازی رژیم پهلوی ناممکن است.سید محمد حسین حسینی ارسنجانی در جریان انقلاب همگام با ملت در تدارک راهپیمایی ها شرکت داشتند و با بینش و درایتی که در این راستا از خود نشان دادند شهرستان فسا را از آسیبهای نظامی و زبانهای اقتصادی و اداری و درگیری های ناشی از بحران انقلاب نجات دادند.وی پس از پیروزی انقلاب نیز همواره در خط امام بوده است. او که از سال هزار و سیصد و چهل و دو نمایندگی حضرت امام را در امور مالی و شرعی به عهده داشت، پس از انقلاب نیز تا هنگام ارتحال آن بزرگوار در سمت خویش باقی ماند و هم اکنون نیز از طرف آیت الله خامنه ای در سمت نمایندگی و امامت جمعه مشغول انجام وظیفه است. شهرستان فسا از جمله نخستین شهرستانهایی است که نماز جمعه را با امامت ایشان اقامه نموده است. دانش و تقوی صبر و استقامت هوشیاری و درایت وی زبانزد همه دوستان و مخالفاتی است که بخواهند بدون هیچ غرضی به قضاوت نشینند. او در دل تک تک مردمی که او را می شناسند و با او آشنایی دارند جای دارد. معظم له از سوی مردم فارس به نمایندگی مجلس خبرگان برگزیده شده اند.